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醫貫論五行, 木剋土,而余獨升木以培土 ;斂其生生之氣於水土之中,以為來春生發之本

 加味腎氣丸 bubble_chart 內容 水蠱下消,金匱。腎氣丸,即桂附八味丸,治婦人轉胞,無車前牛膝。 【主治】 治脾腎大虛,肚腹脹大四肢浮腫,喘急痰盛,小便不利,大便溏黃,已成蠱證。亦治消渴,飲一溲一(1)。 經曰:腎者胃之關也。關門不利,故聚水而從其類也。上下溢於皮膚,故為跗腫,腎消者,腎水衰竭,龍雷之火不安其位,上炎於胃,消渴引飲,飲入於胃,下無火化,直入膀胱,故飲一溲一也。用桂附辛熱,引真火歸元,地黃純陰,壯真水滋腎,為治下消之劑。 【組成】 熟地黃 四兩  茯苓 三兩乳拌  山藥 微炒  丹皮 酒炒  山萸肉 酒潤  澤瀉 酒浸  川牛膝 酒浸  車前子 微炒  肉桂 一兩  附子 製熟五錢 蜜丸。 【方義】 此足太陰少陰藥也。土為萬物之母,脾虛則土不能制水而洋溢,水為萬物之源(1),腎虛則水不安其位而妄行,以致汛濫皮膚肢體之間,因而攻之,虛虛之禍,不待言矣(2)。桂附八味丸,滋真陰而能行水(3),補命火因以強脾(4),加車前利小便,則不走氣,加牛膝益肝腎,藉以下行,故使水道通而腫脹已,又無損於真元也。 天一生水 經曰:毋盛盛,毋虛虛,貽人禍殃。 地黃茯苓澤瀉桂附,皆能行水。 桂附補命門火,火能生土,土強則能防水,陽能化陰,陰化則便溺通。 【方論】 喻嘉言曰:按此方濟生以附子為君,此薛新甫重訂以茯苓為君,然腎之關門不開,必以附子回陽,蒸動腎氣,其關始開,胃中積水始下,以陽主開故也。關開即不用茯苓牛膝車前而水亦下,關閉則車前茯苓用至無算,抑莫之如何矣。用方者將君附子乎?抑君茯苓乎? 何柏齋曰:論造化之機,水火而已,宜平不宜偏,宜交不宜分,火宜在下,水宜在上,則易交也。交則為既濟,不交則為未濟,分而離則死矣。消渴證不交,而火偏盛也。水氣證不交,而水偏盛也。乾始坤成,至其交合變化之用,則水火二氣也。大旱而物不生,火偏盛也。大澇物亦不生,水偏盛也。人之臟腑,以脾胃為主,然脾胃能化物與否,實出於水火二氣,非脾胃之能也。火盛則脾胃燥,水盛則脾胃濕,皆不能化物,乃生諸病,水腫之病,蓋水病而火不能化也。導水補火,使二氣和平,則病去矣。 醫貫曰:火為陽之根,水為陰之根,而水與火之總根,兩腎之間動氣是也。余於五行之中,獨重水火,而其生剋之妙用,又與世論不同,世人皆曰水剋火,...