一息尚存之二

巴戟則利男子。 女貞子，其貞靜配女子有利，男子或過靜也。時珍謂古方罕用，欲廣其功，惟古或有不用之處。（亦可醜也，言其狹。古人他經典故入醫，亦有短言隻語而意廣。） 1.觀卦六二，闚觀，利女貞。 《象》曰：闚觀女貞，亦可醜也。 從門縫看祭典，只適於女子的貞靜。 從門縫窺探祭典，所看非常偏狹而不完整。對女性而言，這樣的行為與胸襟無傷大雅，因此說有利於守貞守靜的女性。但此亦告戒君子，行為與心胸不當有如三姑六婆以窺探他人私事為業，應當志在四方，放眼外面的大世界，注重大的問題與事情。 2.《本草蒙筌》：巴戟天，味辛、甘，氣微溫。無毒。惡丹參雷丸，宜覆盆為使。禁夢遺精滑，補虛損勞傷。治頭面游風，及大風浸淫血癩；主陽痿不起，并小腹牽引絞疼。安五臟健胃強筋，安心氣利水消腫。益精增志，惟利男人。 《本經逢原》：巴戟天嚴冬不凋，腎經血分及衝脈藥也，故守真地黃飲子用之，即《本經》治大風邪氣之謂。以其性補元陽而兼散邪，真元得補，邪安所留？是以可愈大風邪氣也。 (亦嚴冬不凋也」

習醫者亦當看藥書，藥書中亦有治病之生理病理。 如仙茅，治心腹冷氣不能食。今人多治腰腿，命門腎藥。何以治心？《經疏》有「命門之系，上通於心，相火得補則君火益自振攝」，則命門上通於心可知，補相火亦補君火，補腎陽亦可助心陽。 《開寶本草》：味辛，溫，有毒。主心腹冷氣不能食，腰腳風冷，攣痺不能行，丈夫虛勞，老人失溺，無子，益陽道。 《本草經疏》：仙茅稟火金之氣，然必是火勝金微，雖云辛溫，其實辛熱有毒之藥也。氣味俱厚，可升可降，陰中陽也。入手足厥陰經。命門真陽之火，即先天祖氣，天非此火不能生物，人非此火不能有生。故真火一衰，則虛勞無子，陽道痿弱，老人失溺，風冷外侵，為腰腳不利，攣痺不能行，冰不能生土，以致脾虛腹冷不能食。此藥味辛氣熱，正入命門補火之不足，則諸自除，筋骨自利，皮脈自益也。命門之系，上通於心，相火得補則君火益自振攝。故久服能通神強記也。長精神明目者，言真陽足，陰翳消，肝腎俱補之極功耳。 《本草乘雅》：仙茅陽草，足厥陰中治，足陽明氣化榮也。陽明之上，燥氣主之，厥陰之中，相火治之。設陽明標虛，厥陰中失者，則宗筋縱，攣痺不能行，及心腹冷氣，腰腳風冷丈夫虛勞，老人失溺無子矣。仙茅主益陽道，潤宗筋、束骨崦利關機，為力甚易。陰平陽秘人，久服助筋骨，益肌膚，長精神，耳目聰明，通神強記，誠駐形久視所必需物耳。倘壯火熾然，少火食氣者，不堪餌服。以功齊雄附，而雄附但起貞下之元，此更長淫業之毒，慎之慎之。 (言附子，仙茅之別）   又，淫羊藿，本經曰辛寒，後世以其治陰痿則辛溫也。惟愚試服其顆粒劑，皮膚冷而起疙瘩，則其氣寒，何以解之？似從本經疏證之過關。此則藥道難言處（如二仙湯仙茅，仙靈脾，多以黃柏知母治其陰，然淫羊藿之作用何？） 。 《神農本草經》：味辛，寒。主治陰痿，絕傷，莖中痛，利小便，益氣力，強志。 《名醫別錄》：無毒。主堅筋骨，消瘰癧，赤雍，下部有瘡，洗出蟲。丈夫久服，令人無子。 《本草崇原》：羊為火蓄，藿能淫羊，蓋稟水中之天氣，而得太陽陽熱之氣化也。稟水中之天氣，故氣味辛寒。得太陽之陽熱，故主治陰痿絕傷。太陽合膀胱寒水之氣，故治莖中痛，利小便。太陽之氣，上合於肺，內通於腎，故益氣力，強志。 淫羊藿稟太陽之氣，而功能治下，與紫萍稟太陽之氣，而浮越於膚表者，少有不同，故生處不聞水聲者良。欲使太陽之氣藏於水中，而不徵現於外也。聖人體察物性，曲盡苦心，學者潛心玩索，庶幾得之。...