心學、莊學、黃帝內經四氣調神、易學、五行、太極的方法學應用

1.

「你的心，想要什麼？」

註1：不用分道心，人心，心學講求那一元的心，進入一元之境。不用分那是心理的心，或本心，或本體的心之類，放下所有紛雜，直接叩問那一個心。

註2：可遊戲之問法：「不準問腦，直接問你的心。」

2.

如前所述，混沌的方法學應用，便可用於分析尋覓行為中、事件中、性情中、藝術中的混沌處。

「在這個情況裡，混沌在那裡？」

一般而言，可將混沌替換成缺失、不明白處。

註：若以混沌為哲學概念，則今可提煉出方法學上概念與應用，可戲稱為天人相應的一種。

3.

「在這個情況裡，春天在那裡？」

註：需基本明白聯繫春天的聯想項，今人自身經驗不多，若能結合亦佳，不能則先跟從大宗，即熟悉者慣常使用的組合，經過千錘百煉，為精微所在。

4.

「在這個情況裡，元在那裡？」

「在這個情況裡，悔在那裡？吝在那裡？」

文王大概會更著意人反省後項。

註：如此，則易經之方法學闡明與應用明白矣，依此可提煉一些易簡、易學、易從的技巧，視乎有沒有此需要。

5.

「在這個情況裡，木在那裡？」

「在這個情況裡，火在那裡？」

「在這個情況裡，金在那裡？」

「在這個情況裡，水在那裡？」

「在這個情況裡，土在那裡？」

木引伸可曲可直的變化。

火引伸明亮、向上而猛烈、變化、笑容、興奮、熱。

金引伸剛硬而可經過鍛煉來改變。

水引伸寒冷、安靜、向下、埋藏。

土引伸承載、生化（生長變化）、受納（接納）、收穫。

註：可單獨來看，可視為一個過程來看，此處以洪範為準。

6.

「在這個情況裡，太極中的魚眼在那裡？」