學程朱
今人議論中國哲學,似有一問題,即未有虛心求教。
若能持此虛心,視程顥、程頤、朱熹為師,以學生之身份私淑,敬仰其學問而尊其為師,當有得得。不只學術上,不只是文字,而是在文字之上。
當然,後人觀之,各家總有其缺點,但取其長處。
略遺憾在,不知為何,又與司馬光、蘇軾等派有所不和?
與司馬光 不同在於 對人主之態度,光曰使人主遠離,但死後朝廷命伊川治溫公喪事,則不和應該不大吧?有疑點也。
與蘇軾不同在於 對舊禮舊情的看法,謂程頤為古板的枉死叔孫通。似乎蘇軾口沒遮攔也是長有。
今人議論中國哲學,似有一問題,即未有虛心求教。
若能持此虛心,視程顥、程頤、朱熹為師,以學生之身份私淑,敬仰其學問而尊其為師,當有得得。不只學術上,不只是文字,而是在文字之上。
當然,後人觀之,各家總有其缺點,但取其長處。
略遺憾在,不知為何,又與司馬光、蘇軾等派有所不和?
與司馬光 不同在於 對人主之態度,光曰使人主遠離,但死後朝廷命伊川治溫公喪事,則不和應該不大吧?有疑點也。
與蘇軾不同在於 對舊禮舊情的看法,謂程頤為古板的枉死叔孫通。似乎蘇軾口沒遮攔也是長有。
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