隨古文

 千字文有：「墨悲絲染，詩贊羔羊」

典出《墨子.所染》： 子墨子言見染絲者而歎曰：「染於蒼則蒼，染於黃則黃。所入者變，其色亦變。五入必而已，則為五色矣。故染不可不慎也。」 墨子說，他曾見人染絲而感嘆說：「 （絲）染了青顏料就變成青色，染了黃顏料就變成黃色。染料不同，絲的顏色也跟著變化。經過五次之后，就變為五種顏色了。所以染這件事是不可不謹慎的。」...士亦有染。其友皆好仁義，淳謹畏令，則家日益，身日安，名日榮，處官得其理矣，則段干木、禽子、傅說之徒是也。其友皆好矜奮，創作比周，則家日損，身日危，名日辱，處官失其理矣，則子西、易牙、豎刀之徒是也。《詩》曰：「必擇所堪。」必謹所堪者，此之謂也。不僅國家有染，士也有「染」。一個人所交的朋友都愛好仁義，都淳樸謹慎，懾于法紀，那么他的家道就日益興盛，身體日益平安，名聲日益光耀，居官治政也合于正道了，如段干木、禽子、傅說等人即屬此類（朋友）。一個人所交的朋友若都不安分守己，結黨營私，那么他的家道就日益衰落，身體日益危險，名聲日益降低，居官治政也不得其道。

墨子感嘆人如白絲，質樸純潔，一旦染黃則黃，染綠則綠，忘記了原來的本性，所以染色不可不慎。《詩經.召南.羔羊》則以羔羊皮毛潔白無瑕來比喻君子德行的純潔。《毛傳》：「在位皆節儉正直，德如羔羊也。」